Der sprachliche Begriff Prophet und Prophetie

Sprachliche Entwicklung

Die Bibel verwendet verschiedene Worte für die Propheten. Dazu sagt 1. Sam. 9,9, dass das Wort Prophet erst später aufkam. Der griechische Begriffe Prophet verdrängt die älteren AT-Begriffe teilweise nach und nach. Doch die alten Worte bleiben in einigen Passagen erhalten. In einigen Bibel-Übersetzungen werden die alten Begriffe nicht immer direkt als Berufener (hebr.: nabi) oder Seher (hebr.: roäh / chosäh) wiedergegeben.

Die Begriffe im Einzelnen

Universalrolle und Prophetie

Nach Johannes 10,27 hört jeder Gläubige die Stimme Jesu und folgt seinem Herrn. Das ist grundlegender Teil der Nachfolge. Darum ist das Hören der Stimme Gottes als Teil der christlichen Universalrolle zu verstehen, wenn es ohne einen besonderen Auftrag erfolgt.

Doch die Bibel kennt - sowohl im AT als auch im NT - darüber hinaus von Gott besonders Berufene oder Beauftragte. Gott offenbart sich ihnen in besonderer Weise. Er gibt ihnen Einsichten auf ganz verschiedene Weise. Dabei werden sie aufgefordert diese Offenbarungen als Mahnung, Zurechtweisung, Ermutigung oder Unterstützung an das Volk, den König oder Andere weiter zu geben.

Das Neue Testament enthält nur wenige Texte, die den Begriff und Auftrag des Propheten näher erklären. Das NT setzt das Verständnis der Prophetie aus dem AT voraus. Darum können wir das Wesen der Prophetie nur vom AT ausgehend verstehen. Das bedeutet aber auch, dass es keinen Unterschied zwischen alttestamentlicher- und neutestamentlicher-Prophetie geben kann.

Die Funktion der Prophetie und des Propheten: Sehende Mahner

Schon nach den Synonymen aus dem AT ist der Prophet einer, der sehend ist. Er steht in einer besonderen Gottes-Beziehung. Gott offenbart ihm Dinge, die Andere übersehen. Die biblischen Berichte zeigen: Die Propheten sind meist unbequem bis verhaßt. Sie zeigen den Menschen ihre Sünde und deren Folgen. Sie zeigen die Konsequenzen für den Betreffenden in seiner Beziehung zu Gott auf. Darum litten die Propheten unter dem Widerstand des Volkes oder dem Druck der Mächtigen.

Aufgabe und Ziel der Prophetie

Sinn und Wirkung der Prophetie kann nach folgenden Texten kurz zusammen gefasst werden:

• Prophetie im biblischen Sinne ist vielschichtig. Sie ist nicht nur Vorhersage. Das steht im krassem Gegensatz zum heidnischen Verständnis von Prophetie als Wahrsagerei. Prophetie ist weit mehr als die Deutung der Zukunft.
• Prophetie offenbart zu aller erst Christus: Dies ist die Offenbarung Jesu Christi, die … (Off 1,1).
• Prophetie führt darum in die christozentrische Nachfolge (5Mo 13,2-4;)
• Prophetie überführt von Sünde (1. Kor 14,24f;)
• Prophetie führt zur Anbetung (1. Kor 14,24f;)
• Prophetie teilt Gottes Absichten mit. Sie offenbart Charakter, Motive und Pläne Gottes. Sie dient damit der Ausrichtung der Gemeinde am Willen Gottes (4Mo 12,6; Amos 3,7;).
• Prophetie enthält immer Gericht (Jer 25,29; Hes 9,6; 1. Petr 4,17;) und Gnade (Mt 10,5+6; 15,24; Apg 3,26; 10,19+49; 28,25-28;) Das ist das Evangelium. Selbst die Ankündigung des härtesten Gerichts kann durch Umkehr abgewendt werden (vergl. König Manasse; Jona).
• Prophetie dient dem Aufbau, der Erbauung, Ermahnung, Ermunterung, Ermutigung und Tröstung (1.Kor 14,3+6;) der Gemeinde. Das wird zwar im NT formuliert. Doch im AT war das nicht anders.
• Prophetie offenbart Verborgenes. Und das aus Geschichte, Gegenwart (Herz, Motive) und Zukunft (1.Kor 14,24f;). Es ist daher falsch sie auf Wahrsagerei zu beschränken.
• Prophetie führt zur Entscheidung (Apg 2,37; 7,54; Jona 3;)
• Prophetie ist Reden in verständlicher Sprache und mit bekannten Mitteln und wird folglich auch verstanden (1.Kor 14,24;).
• Prophetie ist Offenbarung und geht immer von Gott aus! Damit ist sie weder erlernbar noch kann sie herbeigeführt, geschweige denn gemacht werden (2.Petr 1,21; Amos 3,8;). Gott und seinen Willen zu suchen ist eine Voraussetzung dafür.
• Prophetie dient im zuerst dem Volk Gottes und der Gemeinde. Ein biblisches Gegenbeispiel ist der Prophet Jona! Die Bibel sagt, dass die Heiden positiver auf Prophetenworte reagieren als das Volk Gottes (Mt 10,1; 11,22+24; Lk 10,12+14;).
• Plastische Darstellung von Gottes Botschaften. Sie sind zeitweise symbolhaft bis drastisch. Vergl. die Propheten Hesekiel, Hoses, Amos, Jesaja …
• Wächter der Herde (vergl. Hesekiel), Wachhunde Gottes
• Traumdeutung, manchmal auch die Träume Anderer (z. B.: Josef für den Pharao; Daniel für Nebukadnezar)
• Wenn Gott redet, kann der Prophet nicht schweigen. Wenn Gott schweigt, kann der Prophet nicht reden!
• Prophet zu sein ist ein schwerer verantwortungsvoller Leitungs-Dienst. Fast alle Propheten litten schmerzlich unter ihrem Auftrag. Vor allem darum weil das Volk selten hören wollte!

Notwendige Differenzierung

Über die Prophetie herrscht mancherorts eine schreckliche Verwirrung. Einige halten sich schon für Propheten, weil sie die Erfahrung gemacht haben, dass Gott zu ihnen spricht. Aber so wie eine Schwalbe noch keinen Sommer macht, macht Gottes Reden nicht automatisch zum Propheten. Jesus sagt in Joh 10,27: Meine Schafe hören meine Stimme und erklärt damit, dass jeder Gläubige Gott reden hört! Das ist Teil einer normalen Beziehung. Es gehört ganz allgemein zur christlichen Universalrolle.

Jeder Christ ist aufgerufen Jünger zu machen (Mt 28,18-20;). Doch er ist damit kein ausdrücklicher Evangelist. Ebenso kann auch jeder Gläubige Gott hören oder prophetisch reden (1. Sam 10,11ff;). Er ist darum aber nicht automatisch Prophet.

Beispiele prophetische Aufträge in der Universalrolle

• Apg 9,10ff; Heilung des Saulus (Paulus wurde Apostel, Hananias war Jünger)
• Apg 5,1-11; Ananias und Saphira (Petrus war Apostel, kein Prophet)

Zur Universalrolle gehören:

• Das Hören der Stimme Gottes als natürlicher Teil der Beziehung zu Jesus.
• Einzelne sporadische prophetische Aufträge (manchmal ohne dass sich der Gläubige dessen bewusst wird).

Die Arten von Prophetie

Da es verschiedene Arten von Prophetie gibt listen wir hier einige gruppierte Beispiele auf.

Persönliche Prophetien

• 1Mo 4,12; Kain
• 1Mo 17+18; Isaak als Sohn der Verheißung für Abraham und Sara
• 1Mo 25,21-24; Rebekka über ihre ungeborenen Zwillinge
• 1Mo 27,28-30; Jakob
• 1Mo 27,38-40; Esau
• Ri.4; Deborra zu Barak
• 1. Sam 1; Eli an Hanna
• 1. Sam 3; Samuel an Eli
• 2. Sam 12; Nathan an David
• 2. Kön 5,25-27; Elisa an Gehasi
• 2. Kön 22,13-20; Hulda an Josia
• Lk 2,25-35; Simeon an Maria
• Apg 5,1-11; Ananias und Saphira
• Apg 9,10ff; Heilung des Saulus
• Apg 21,11; Paulus

Öffentliche Prophetien

• Matthäus 23,37-24,2; Jesus / Zerstörung Jerusalems
• Apostelgeschichte 11,28; Agabus / Hungersnot
• Matthäus 23,37-24,2; Jesus / Zerstörung Jerusalems

Bedingte Prophetien

Prophetien können bedingt sein. Sie stehen dabei in Wenn-dann(-Sonst) Sätzen. Die erfüllte Bedingung ist Voraussetzung für die Gültigkeit der Prophetie. Es geht dabei oft um die Androhung von Gericht. Auch manche Verheißung ist an Bedingungen gebunden.

• 5Mo 28ff Segen für das Volk Israel
• Jona Gerichtsbotschaft an Ninive
• Elisa, der die Angriffspläne der Aramäer vereitelt

Unbedingte Prophetien

• 1Mo 3; Erste Verheißung des Erlösers
• 1Mo 6,9-22; Ankündigung der Sintflut
• 1Mo 9,9-17; Bund und Bogen
• Matthäus 23,37-24,2; Jesus / Zerstörung Jerusalems
• Apostelgeschichte 11,28; Agabus / Hungersnot
• Israel als Zeiger der Weltuhr

Prophetische Träume mit fremder Deutung

Hier spielen die Randbedingungen eine wichtige Rolle. Der Prophet ist in einem fremden Land. Diesen Fremden offenbart sich Gott in einem Traum. Sie verstehen den Traum jedoch nicht. Daher wird dieser vom Propheten im Auftrag Gottes gedeutet und in Klartext übersetzt.

• 1Mo 40; Mundschenk, Bäcker und Joseph
• 1Mo 41; Pharao und Joseph
• Paniel 2; Nebukadnezar und daniel
• Daniel 5; Belsazar und daniel

Die Eigenschaften eines Propheten

Voraussetzungen für Propheten

Die Erkenntnis der Wahrheit im Sinne der göttlichen Offenbarung fällt niemand einfach zu. Es gibt klare Voraussetzungen dafür, dass Gott sich uns mitteilt. Nur wer vor Gott und sich selbst ehrlich ist (oder wird), Gott aufrichtig und konsequent sucht, sowie IHM gehorchen will, wird die Wahrheit auch erkennen können (1.Chr 28,9; Joh 7,17; Joh 8,47; Joh 14,17; 1.Joh 4,6;).

Ein Prophet ist zuerst ein Jünger (Joh 1,12f;). Sein Charakter ist sichtbar vom Heiligen Geist nach Gal 5,22 geprägt.

Ein Prophet ist immer auch ein Leiter und darum gelten für ihn auch die Kriterien aus dem sogen. Bischofs-Spiegel (1. Tim 3,1-7 + 8-16; Tit. 1,5-9;).

Die Person des Propheten:

Außerdem zeichnet der Prophet sich zusätzlich aus durch:

• Intensive Liebe zu Jesus.
• Ein Prophet verfügt über fundierte Schriftkenntnis. Viele Propheten wurden von Klein auf als Priester ausgebildet. Siehe Samuel, Jesaja, Hesekiel, Sacharja oder Johannes der Täufer.
• ein tiefes geistliches Verständnis, das eine gesunde Allgemeinbildung und brauchbare Intelligenz mit einschließt.
• Die sprachliche Fähigkeit klar sachlich und verständlich zu kommunizieren.
• Hohe soziale Kompetenz und ein sensibles Gerechtigkeitsempfinden.
• Persönliche Berufung durch Gott, oft von Mutterleib an z.B. Mose (2Mo 2,2; Apg 2,20; Hebr 11,23;), Samuel (1.Sam 1), Jesaja (Jes 49,1+5;), Jeremia (Jer 1,5;), Johannes der Täufer (Lk 1;)
• Die Liebe und Barmherzigkeit zu den Menschen, denen er Gericht ankündigt. Darum leidet der Prophet unter der Weigerung der Frommen Gott gehorsam zu sein. Ebenso leidet er unter der Gotteslästerung im Missbrauch Seines Namens und Charakters durch die Frommen.
• Häufig zeigt sich die Berufung schon im Kindesalter (z. B. bei Joseph, Samuel, Jeremia).

• Der Prophet kontrolliert nicht die Menschen! Sondern er ruft sie zur Entscheidung und entläßt sie in Ihre Verantwortung.
• Ein ausgeprägtes Gerechtigkeitsempfinden.
• Die Liebe zur Wahrheit.
• Eine sensible soziale Wahrnehmung.

Das Vorbild der Apostel in Thessalonich war durch reine Motive (Liebe) und gute Umgangsformen geprägt (vergl. 1.Thess 2,3-12;) Das gilt auch als Orientierung für alle anderen geistlichen Leiter.

Gaben, die zum Auftrag des Propheten gehören

• Selbstverständlich die Gabe der Prophetie
• Die Gabe der Geister-Unterscheidung. Sie beinhaltet die Motivation und Herzenshaltung eines Menschen, einer Entwicklung oder Bewegung sehen oder erkennen zu können.

Propheten und Prophetien prüfen - aber wie?

Echte Gemeinde hat immer echte Propheten bzw. wird durch den Geist der Weissagung geführt. Off. 12,17; Off. 19,10; Epheser 2,20; Epheser 4,11;

Geisterunterscheidung für Prüfung von Prophetie nicht nötig

Zum Unterscheiden von echten und falschen Propheten ist NICHT die Gabe der Geister-Unterscheidung nötig (1. Kön. 22,17; + 2. Kön. 3,11;)! Denn Ahab als gottloser König hatte die Gabe bestimmt nicht! Außerdem haben die Texte in 5Mo 13+18; einen allgemeingültigen Charakter und erwähnen die Gabe der Geisterunterscheidung nicht im geringsten im Zusammenhang mit dem Auftrag an das ganze Volk Propheten und Prophetien zu prüfen.

Schwierige, missverstandene Texte

1.Thess 5,14-22; Prüft aber Alles …: Im Griechischen wurden ursprünglich weder Wortabstände noch Satzzeichen geschrieben. Wir müssen bei der Übersetzung die Absicht des Schreibers aus dem sprachlichen Aufbau und der Logik ableiten.

Aus dem Zusammenhang geht hervor: Es handelt sich um eine Aufzählung. Die einzelnen Punkte bestehen aus Sätzen. Anders zu übersetzen widerspricht sowohl der Logik als auch dem sprachlichen Aufbau dieses Textes.

16 Freut euch allezeit!
17 Betet unablässig!
18 Sagt in allem dank! Denn dies ist der Wille Gottes in Christus Jesus für euch.
19 Den Geist löscht nicht aus [oder dämpft nicht]!
20 Weissagungen verachtet nicht!
21 Prüft aber alles, das Gute haltet fest!
22 Von aller Art des Bösen haltet euch fern!

Das ergibt einen völlig anderen Sinn, der viel besser dem Wortlaut (Alles - nicht nur angebliche Prophetie!) und der logischen Aussage des Textes paßt.

Der Text sagt mit nichten, dass eine Prophetie sowohl Richtiges als auch Falsches enthalten kann!

Es soll also Alles geprüft werden und echte Prophetie darf nicht verachtet werden. Falsche Prophetie ist aber vollständig zu verwerfen und der falsche Prophet ist des Todes schuldig (5Mo 13+18);

• 1.Kön 13,18; Auch Propheten sind Menschen und können lügen!
• Off 12,4; Jes 9,14; Satan arbeitet mit falscher Prophetie
• 5Mo 4,2; 5Mo 13,1; Mt 5,19; Off 22,18+19; gilt in erster Linie nur für die Bücher selbst!

Empfehlenswerte Quellen: Lexikon zur Bibel, Rinecker, R.Brockhaus (Stichworte: Gaben des Geistes, Weissagung, Prophet, Prophetie) Wörterbuch zum Neuen Testament, Walter Bauer, de Gruyter (charizomai, charis, charisma, prophet, propheteia)

Gericht über Propheten

Anspruch der Prophetie:

Weil die prophetische Rede den Anspruch stellt direktes Reden Gottes zu sein – ein so spricht der HERR ist für Manche leicht ausgesprochen (vergl. Mt 9,1-8;) – bedarf es besonderer Kriterien um echte von falscher Prophetie und echte von falschen Propheten zu unterscheiden.

Gott steht zu Seinen Propheten

1.Sam 3,19-21; 1.Kön 2,17; 2.Kön 3,11; Echte Propheten werden erkannt, indem sie ihren Auftrag ausführen. Gott stellt sich zu ihnen! Sie benötigen also kein menschliches Zeugnis!

Biblische Kriterien zur Unterscheidung von echter und falscher Prophetie:

Schlüssel-Texte:

• 5Mo 13,1-6; (7-12; 13-19;) Echte Prophetie widerspricht nie dem zuvor offenbarten Wort Gottes. Sie führt nicht zu falscher Anbetung. Fromme Heuchelei, Wohlstands-Evangelium, Geistl. Kampfführung … können daher nicht von ihr unterstützt werden!
• 5Mo 18,20-22; Jes 41,23 (21-29); 1.Kön 22,28; Echte Prophetie trifft immer ein.
• 5Mo 18,19; Hes 14,9; Gott selbst fordert Rechenschaft, wenn ein echter Prophet überhört wird.

Bedingte Prophetien:

• 1Mo 20,7; Wenn Du … Dann …
• Jona 3,10; Eine Ankündigung des Gerichtes soll warnen und ist NICHT unabwendbar! Das Gericht soll zur Umkehr führen! Selbst wenn das nicht ausgesprochen wird. Denn das entspricht Gottes Charakter.
• Off 2,1-3,22; Die Sieben Sendschreiben enthalten alle Bedingungen!

Strafe für Ungehorsam eines (echten) Propheten:

• 4Mo 20,8ff; Mose
• 1.Kön 13,11; ein Prophet aus Juda

Strafe für unechte Propheten (Lügen im Namen Gottes)

• 5Mo 18,20-22; Steinigung
• 1. Könige 18,40; Hinrichtung
• 1. Könige 22,24-25;persönliches Gericht

Propheten Heute

Auch die Prophetie ist, wie alle Geistesgaben, Ausrüstung zum Dienst (Eph 4,12;). Sie ist nicht dazu da sich selbst in den Mittelpunkt zu stellen. Wer damit versucht besser dazustehen oder mehr Ansehen zu genießen, der muss sehr kritisch geprüft werden.

Der Geist teilt aus wie er will (1.Kor 12,11;) darum gibt es viele aufrichtige und ehrliche Gläubige, die trotzdem nie die Berufung als Propheten erhalten.

Wenn Gott redet kann der Prophet nicht schweigen.
Wenn Gott schweigt kann der Prophet nicht reden!

Das Wappen-Element des Propheten

Bedeutung der Hintergrund-Farbe Weiß im Wappen des Propheten

• Natur: Weiß ist die Mischung aus allen Farben. Weiß enthält also alle Farben, die durch ein Prisma oder Wassertropfen in ein sichtbares Spektrum verwandelt werden. So wie im Regenbogen alle Farben sichtbar werden, so
• Symbolik: Farbe der Auferstehung, Nähe zum Göttlichen, das Gute, den Anfang, das Neue, Symbol der Schöpferkraft, Licht, Hell, Glaube, Ideale, Sauberkeit, Hygiene, Reinigung, Reinheit, Unschuld, Bescheidenheit, Wahrheit, Neutralität, Klugheit, Wissenschaft, Präzision (Genauigkeit); weißes Lamm = Christus; weiße Taube = der Heilige Geist;
• Assoziation: ewig, zeitlos, göttlich, vollkommen, neu, hell, licht, rein, sauber, unschuldig, bescheiden, neutral, objektiv, wahr, klug, weise, genau.
• Wirkung: Licht: belebend, befreiend; weiße Kleidung: luftig, leicht
• Gebrauch: Farbe der Braut; Weiße Flagge; Medizin (Hygiene);
• Geschichte:

Bedeutung des Metalls Silber im Wappen des Propheten

• Natur: gediegenes Silber war schon im Altertum bekannt. Silber ist ein duktiles, gut legierbares weißes Edelmetall. Es hat die höchste Lichtreflektionseigenschaft aller Metalle. Daher wurde es auch zu Silberspiegeln verarbeitet. Das Metall ist in sauberer Luft (wetter-) beständig;
• Symbolik: Adel, Klarheit, Reflektion, (Selbst-) Wahrnehmung, (Selbst-) Kritik,
• Assoziation: edel, zweiter Sieger, beständig, klar,
• Wirkung: klar, hell, desinfizierend, anti-bakteriell,
• Gebrauch: Spiegel, Schmuck, Legierungen, Münzen, Kabel- und Kontakt-Oberflächen (Leitwerterhöhung)
• Geschichte: früher Gebrauch für Schmuck, Bergbau

Bedeutung der Gegenstand-Farbe: Grün (der Plamzweig) im Wappen des Propheten

• Natur: Blattgrün der Pflanzen;
• Symbolik: Leben, Wachstum, Fruchtbarkeit, Erneuerung der Natur, Hoffnung, beginnende Liebe, Vorfahrt, Freie Fahrt, Gehen, Erlaubnis, Auferstehung, Frühling, Ostern, unproblematische(r) ordnungsgemäße(r) Zustand / Funktion (alles im grünen Bereich), Konzentration auf das Wesentliche.
• Assoziation: sprossend, lebendig, kraftvoll,
• Wirkung: beruhigend, harmonisierend
• Gebrauch: Ampel, OP-Kleidung
• Geschichte:

Bedeutung des Schriftzuges: propheticaly secretsecurity direction

1. propheticaly = He will know before long prophetisch;
   Gottes Willen verkündend, Verborgenes enthüllend, Täuschungen entlarvend: menschliche Motive (psychisch), Gottes Absichten (geistlich) und Plan (zukünftig).
2. secretsecurity = griechisch krypto, kryptos = verborgene / verhüllte / versteckte / geheime Geborgenheit / Sicherheit;
3. secretsecurity = hebräisch zephanja = Der HERR hat (schützend) verborgen
4. Direction = Richtung, Ordnung, Orientierung, Weg-Weisung, Koordination, Leitung

Bedeutung des Dattelpalmen-Zweiges:

1. Zeichen der Provinz Judäa (Palme auf römischen Münzen)
2. Zeichen der Heiligen, Erlösten, Priester und Propheten (vergl. Hesekiel 40ff)
3. Zeichen des Sieges (Johannes 12,13; Off. 7,9;)
4. Zeichen üppiger Frucht (datteln)
5. Zeichen von Festigkeit. Der Stamm diente als Bauholz.
6. Zeichen von Schutz. Die Palm-Blätter wurden zum Dachdecken verwendet.
7. Zeichen der Wanderung auf Erden: Laubhüttenfest.
8. Zeichen der Nützlichkeit und Entspannung. Die Blätter wurden zu Matten und Körben verarbeitet.
9. Zeichen der Sicherheit durch gesunde Grenzen. Die Blätter wurden zu Zäunen geflochten.

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