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Bibel lesen, lernen und leben – Die Verweildauer Israels in Ägypten

Die Verweildauer Israels in Ägypten

Einleitung

Die Chronologie Israels hat, neben den üblichen Toleranzen, eine besondere Schwierigkeit. Die Frage der Verweildauer Israels in Ägypten. Der Schlüsseltext ist üblicherweise 2Mo 12,40. Das Problem entsteht an dieser Stelle durch unterschiedliche Überlieferunen. Das meint die Unterschiede zwischen masoretischen Text, Septuaginta und samaritanischem Pentateuch.
Die Bibel enthält weitere Textstellen, die mit der Verweildauer Israels in Ägypten zu tun haben. Darum möchte ich alle relevanten Bibelstellen der Reihe nach durchgehen und nicht nur über die Frage spekulieren müssen, ob die kurze oder die lange Version von 2Mo 12,40 das Original darstellt.

Abram / Abraham

Parallelstellen

Abschnitt:

  1. 2Mo 1,11; 4Mo 20,15;
  2. 2Mo 12,40;
  3. 2Mo 12,29; Apg 7,6;
  4. 2Mo 3,21;
  5. 1Mo 25,8;
  6. 1Mo 48,21; 1Mo 50,24; Ps 105,43;
  7. 5Mo 9,4; 1Thess 2,16;
  8. 1Mo 10,16;
  9. 2Mo 20,18;
  10. Jer 34,18;
  11. 1Mo 17,2; 2Mo 2,24; 3Mo 26,42; Neh 9,8; Gal 3,17;
  12. 1Mo 12,7; 2Mo 23,31; 2Mo 34,24; 5Mo 1,7; 5Mo 19,8; Jos 1,4; 1. Könige 5,1; Jer 32,22;
  13. 1Mo 2,14; 5Mo 1,7; Jos 1,4;

1Mo 15,13-18:
13 Und er sprach zu Abram: Ganz gewiss sollst du wissenA, dass deine Nachkommenschaft Fremdling sein wird in einem Land, das ihnen nicht gehört; und sie werden ihnen dienen, und man wird sie unterdrückena 400 Jahreb lang.
14; Aber ich werde die Nation auch richtenc, der sie dienen; und danach werden sie ausziehen mit großer Habed.
15; Du aber, du wirst in Frieden zu deinen Vätern eingehen, wirst in gutem Alter begraben werdene.
16; Und in der vierten Generation werden sie hierher zurückkehrenf; denn das Maß der Schuldg des Amoritersh ist bis jetzt noch nicht voll.
17 Und es geschah, als die Sonne untergegangen und Finsternis eingetreten war, siehe da, ein rauchender Ofen und eine Feuerfackeli, die zwischen diesen Stücken hindurchfuhrBj.
18; An jenem Tag schloss der HERR einen Bundk mit Abram und sprach: Deinen Nachkommen habe ich dieses Land gegebenl, vom Strom Ägyptens an bis zum großen Strom, dem Euphratstromm.

sprachliche Erläuterungen

  1. o. erkennen
  2. o. Die zwischen diesen Stücken hindurchfuhren

Kommentar zu 1Mo 15,13-18

Hier liegt die ursprüngliche Verheißung Gottes an Abram mit ihrer Entstehungsgeschichte vor. Der von Gott ausgehende Bund schließt Abrams Nachkommen ausdrücklich mit ein.
In Vers 13 ist nicht von Ägypten die Rede. Daher ist die Fremdlingsschaft der Nachkommen Abrams in Kanaan eingeschlossen.
Vers 16 sagt klar aus, dass die Rückkehr nach 4 Generationen erfolgen wird. Spätestens nach der Geburt Isaaks lag der Generationenabstand deutlich unter 100 Jahren. Wir kommen darum weder mit der Verweildauer noch mit der Zeit der Unterdrückung auf die vollen 400 Jahre.
400 Jahre sind ungleich 4 Generationen. Damit ist eindeutig von 2 unterscheidbaren Zeitabschnitten die Rede.

Joseph

…

Parallelstellen

Abschnitt:

  1. 1Mo 47,29;
  2. 2Mo 4,31;
  3. 1Mo 15,14; 1Mo 46,4; 2Mo 12,41;
  4. 1Mo 12,7; 2Mo 33,1;
  5. 1Mo 25,9; 1Mo 47,30; 2Mo 13,19; Jos 24,32; Rut 1,6; Hebr 11,22;
  6. 1Mo 25,7; 2Mo 1,6; Jos 24,29;

1Mo 50,24-26:
24; Und Josef sagte zu seinen Brüdern: Ich sterbea nun; Gott aber wird euch heimsuchenb und euch aus diesem Landc hinaufführen in das Land, das er Abraham, Isaak und Jakob zugeschworend hat.
25; Und Josef ließ die Söhne Israels schwören und sprach: Hat Gott euch dann heimgesucht, dann führt meine Gebeine von hier hinauf!e
26; Und Josef starb, 110 Jahre alt; und sie balsamierten ihn ein, und man legte ihn in einen Sarg in Ägypten.f

sprachliche Erläuterungen

  1. momentan keine

Kommentar zu 1Mo 50,24-26

Auf seinem Sterbebett bezieht sich Josef auf Gottes Schwur an Abraham, Isaak und Jakob (Israel). Sie alle erhielten die Zusage Gottes dass ihre Nachkommen das Land Kananan erben.

Der Dynastiewechsel

…

Parallelstellen

Abschnitt:

  1. 2.Mo 1,14; 4Mo 20,16; Ri 4,3; 1. Samuel 9,16; 1. Samuel 12,8; Ps 102,2; Apg 7,34;
  2. 2Mo 6,5; 2. Könige 13,23; Ps 105,8;
  3. 1Mo 15,18;
  4. 1Mo 26,3+24;
  5. 1Mo 28,13; 1Mo 35,11;
  6. 2Mo 3,7; 2Mo 4,31; 2Mo 18,8; 5Mo 26,7; Ps 10,14; Ps 31,8;

2Mo 2,23-25:
23; und es geschah während jener vielen Tage, da starb der König von Ägypten. Und die Söhne Israel seufzten wegen ihrer Arbeit und schrien um Hilfea. Und ihr Geschrei wegen der Arbeit stieg auf zu Gott.
24; Da hörte Gott ihr ächzen, und Gott dachte an seinen Bundb mit Abrahamc, Isaakd und Jakobe.
25; Und Gott sah nach den Söhnen Israel, und Gott kümmerte sich um sieAc.

sprachliche Erläuterungen

  1. o. und Gott erkannte sie. - LXX liest: wurde von ihnen erkannt

Kommentar zu 2Mo 2,23-25

Vers 23 sagt klar aus das eine lange Zeit verstrichen war bevor der König von Ägypten starb. Interessanterweise ist hier nicht vom Pharao die Rede. Dieser kurze Satz meint nicht nur den Tod eines Königs, sondern einen vollständigen Dynastiewechsel. Der semitische Hyksos-König wurde besiegt und ein Pharao bestieg den Thron. Die Schande, das Fremdherrscher in Ägypten die Macht ausüben konnten und die einheimische Führungsschicht dies nicht verhindern konnte, führte in der Folge zu einer ausgesprochenen Fremdenfeindlichkeit.

2.Mose

Parallelstellen

Abschnitt:

  1. 1Mo 15,13; Gal 3,17;
  2. 1Mo 50,24; 2Mo 6,26; 3Mo 23,43; 4Mo 23,22; 4Mo 33,1; 5Mo 4,37; 5Mo 16,1; Jos 24,5; 1. Könige 6,1; 2. Chronik 14,12; Ps 114,1; Apg 7,6; Apg 13,17; Hebr 11,27;

2Mo 12,40-41:
40; Die Zeit des Aufenthaltes der Söhne Israel [und ihre Väter]A aber, die sie in Ägypten [und im Land Kanaan]B zugebracht hatten, betrug 430 Jahre.Ca
41; Und es geschah am Ende der 430 JahreC, ja, es geschah an ebendiesem Tag, dass alle Heerscharen des HERRN aus dem Land Ägypten auszogen.b

sprachliche Erläuterungen

  1. der samaritanische Pentateuch: Söhne Israels und ihre Väter
  2. der samaritanische Pentateuch und die Septuaginta: im Land Ägypten und im Land Kanaan
  3. der samaritanische Pentateuch: 435 Jahre

Stephanus

Parallelstellen

Abschnitt:

  1. 1Mo 12,7; 1Mo 13,15; 1Mo 17,8; 1Mo 23,4;
  2. 2Mo 2,22;
  3. 1Mo 15,13; 2Mo 3,12; 2Mo 12,40;
  4. 1Mo 17,10; 1Mo 21,4; 1Mo 25,26; 1Mo 35,22;

Apg 7,5-8:
5 Und er gab ihm kein Erbteil darin, auch nicht einen Fußbreit, und er verhieß, es ihm zum Besitztum zu geben und seinen Nachkommen nach ihm, obwohl er kein Kind hatte.a
6 Gott aber sprach so: "Seine Nachkommen werden FremdlingeA sein in fremdem Land, und man wird sie knechtenB und misshandeln vierhundert Jahre.b
7 Und die Nation, der sie dienenC werden, werde ich richten", sprach Gott, "und danach werden sie ausziehen und mir an diesem Ort dienenD."c
8 Und er gab ihm den Bund der Beschneidung; und so zeugte er den Isaak und beschnitt ihn am achten Tag, und Isaak den Jakob und Jakob die zwölf Patriarchen.d

sprachliche Erläuterungen

  1. oder Bei-Wohner, Nicht-Bürger
  2. oder versklaven
  3. oder Sklave sein
  4. oder Gottesdienst tun; im Grichischen ein anderes Wort als am Anfang des Verses

Paulus

Parallelstellen

Abschnitt:

Gal 3, 15 Brüder, ich rede nach Menschenart: Selbst eines Menschen rechtskräftig festgelegtes Testament hebt niemand auf[4] oder fügt etwas hinzu. 16 Dem Abraham aber wurden die Verheißungen zugesagt und seiner Nachkommenschaft[5]. Er spricht nicht: "und seinen[6] Nachkommen[7]", wie bei vielen, sondern wie bei einem: "und deinem Nachkommen[8]", und der ist Christus. (1Mo 12,7; 1Mo 13,15; 1Mo 17,7; 1Mo 22,18; Mt 1,1; Apg 3,25; Gal 3,29; Hebr 7,6) 17 Dies aber sage ich: Einen vorher von Gott bestätigten Bund macht das 430 Jahre später entstandene Gesetz nicht ungültig, so dass die Verheißung unwirksam geworden wäre. (1Mo 15,18; 2Mo 12,40; Lk 1,72) 18 Denn wenn das Erbe aus dem Gesetz kommt, so kommt es nicht mehr aus der Verheißung; dem Abraham aber hat Gott es durch Verheißung geschenkt. (Röm 4,14)

sprachliche Erläuterungen

  1. momentan keine

Der Begriff die "Kinder Israels" bedeutet streng genommen das erst ab den Nachfahren Jakobs, also den 12 Patriarchen, gezählt werden darf. In einem allgemeineren Sinn kann aber auch ab Gottes Bund mit Abraham gezählt werden, da dieser Bund mehrfach Abraham, Isaak und Jakob als Stammvätern nennt bzw. Diese dadurch mit einbezieht.

…

Parallelstellen

Abschnitt:

  1. momentan keine

1Mo 34,7: Und die Söhne Jakobs kamen vom Feld. Als sie aber davon hörten, fühlten sich die Männer gekränkt und wurden sehr zornig, weil er eine Schandtat in Israel verübt hatte, bei der Tochter Jakobs zu liegen. Denn so etwas hätte nicht geschehen dürfen. (5Mo 22,21; Ri 19,23; Ri 20,6; 2Sam 13,12; 2Sam 13,21)

sprachliche Erläuterungen

…

Parallelstellen

Abschnitt:

  1. momentan keine

1Mo 49,7: Verflucht sei ihr Zorn, weil er so gewalttätig, und ihr Grimm, weil er so grausam ist! Ich werde sie verteilen in Jakob und sie zerstreuen in Israel. (4Mo 35,8; Jos 19,1; Jos 21,3; Sprüche 29,22)

sprachliche Erläuterungen

  1. momentan keine

Zusammenfassung

Damit ist belegt, dass "Israel" auch als unscharfer Rückgriff in der Zeit verstanden werden kann (orientalisches inklusive). Darum ist die LXX-Leseart kein inhaltlicher Fehler, sondern logisch mit SAM identisch. Zudem haben wir weitere Bibelstellen, die die Verheißung an Abraham zum Bezugspunkt nehmen. Folglich ist die MT Leseart von 2Mo 12,40 inhaltlich verkürzt. Sie steht im Gegensatz zu einer relevanten Mehrheit von Texten, die eindeutig Gottes Bund mit Abraham und seinen Nachkommen für die Zeitspanne des Ausgangspunktes zum 2Mo festlegen. Die Bibel spricht also für Israels kurze Verweildauer in Ägypten. Nach dem biblischen Gesamtzeugnis ist eine Diskussion darüber, ob die lange oder kurze Version von 2Mo 12,40 das Original ist überflüssig.

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